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南疆的木头会说话
南疆的木头会说话
发布日期:2007-03-26 00:29:18 来源:
新疆论坛
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图片介绍
南疆的木头会说话
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史学家们认为,人类社会从古到今,经历过石器时代、青铜器时代、玉器时代、陶器时代,乃至
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黑铁时代。在诸多的时代里,史学家们偏没有提及过木器时代。但从有了人类,木器一直伴随人类生
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活。时代变迁,木质却没有变。
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树木给人类社会带来了极大的文明,成了我们生活中最不可少的需要。以至今天我们还能在南疆
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许多村落的土墙上看到这样的标语——“少生孩子,多种树”。今天在树木贫瘠的中国,可以说树木
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已经变得比孩子更为珍贵了。
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汉代西域三十六国时期,尼雅国颁布过一部森林法典,也是把树看得比一匹马、一头母牛都要珍
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贵。木材,在人类的社会发展中,自始至终都占据着非常重要的位置。
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虽然今天已经步入电子时代,但木器那种原始的文明、原始的工艺、原始的操作,依然操持在今
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天的南疆人们手中。
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只要你走进南疆的大街、小巷、乡村、农舍时,你就会与数不胜数的木制品不期而遇。你就会不
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经意地听到那些木头会说话。
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当你直面那些会说话的木头时,你能闻到它的芳香;当你触摸到那些会说话的木头时,你能听到
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它动人的心弦;当你把玩那些会说话的木头时,你会从心里产生一种珍贵与收藏;当你使用那些会说
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话的木头时,你会与它们永生永世地恳谈与交流。
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是那些勤劳、智慧的南疆维吾尔人赋予了木头以生命与色彩,表达与语言。
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实际上,南疆是一个树木极其缺乏的地域。夹峡南疆的南天山和喀喇昆仑山森林稀少。只有沿河而
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生的胡杨和榆、柳,还有沿河居的人们种植在房前屋后的各类果木与经济林带。正是由于树木的稀
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有,才使得南疆人惜木如金,爱木如神,雕木不凡。
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南疆虽然没有丰富的木材,但是南疆人却可以“小材大用”。把稀有的木材做到极致。能将各种
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木料拼作成材,大到雕梁、扇门、车轮、小到碗、勺,甚至纽扣。
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南疆的树木和南疆人一样,只要有一捧土、一洼水,就能顽强地生长;只要能成活、无论长成什
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么形状,都能为南疆人所用。比如:桑树,南疆人能让桑树叶子上的虫子变成丝绸;让桑树的根枝把
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住泥土,守住绿洲;让死去的桑木变成会唱歌的乐器;把桑树皮、桑树枝做成桑皮纸,用桑皮纸记载
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着人类古老的故事。
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旋木可以说是南疆维吾尔人的魔法创作。他们能将一根平淡无奇的木棍,在旋木机的旋转下,变
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成形制各异的造型。那些看似不成材的、只有碗口粗细的枝木,却被南疆人精贵地加工着,完美地组
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合着。
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当我们在巴扎看到那些五彩缤纷的摇篮、木门、木箱、木盆、木碗、木勺时,我们会由衷地感
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动,我们生存的空间还没有被完全污染,至少还保留了一点生命的呼吸,多少还留存了一些祖先们的
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印迹;让我们多少还能追思到那些久远的时空,聆听到那些古老的声音,依稀唤起我们即将丧失的感
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动之情。
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试想一下,当人一生下来,就睡在用彩木装点的摇床上,听着用木头做成的各式乐器弹奏的乐
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曲,吃着用木碗、木勺盛载的美食;每天早出晚归开启着的彩色木门,行走在用各式旋木搭建的花园
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回廊之间;那样的人生该是怎样的平静与舒坦,自在幸福。
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在南疆,每个姑娘出嫁时,不管娘家贫富贵贱,都有两件必备的嫁妆,一件是用铁皮镶嵌的,有
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宝石花纹的木箱,另一件则是木制的婴儿摇床。
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木箱是用来承载新娘做女儿时的全部收藏,摇床便是寄托着新娘的美好梦境和无限的希望。
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今天的南疆人除了充分享受木头给予他们的点点滴滴以外,还想方设法地与前来旅游的内地人分享
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着木头的珍藏。他们制作出各种木制纪念品,如微型木摇篮、微型乐器、钥匙木挂件、手机木挂件
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等。在这些木制纪念品上,画有各式图案,上面还用维吾尔文书写着“我爱你”的书法。
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[h6][/h6]当你拿着这些用木头的边角料制造成的纪念品时, 当你看到“我爱你”这一行优美的维吾
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尔书法时,你会觉得这个爱不仅是人与人之间的狭义情感,更是人们对树木的一往情深
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